진리 안에서 성령 안에서 하나님께 드리는 예배

요 4, 20-26

1) 본문의 고찰

1.1) 신령과 진정으로 드리는 예배란 무엇을 뜻하는가?
1.2) 현재와 미래가 나란히 놓이는(juxtaposition) 시간의 관점은 어떻게 이해되어져야 하는가?
3) 하나님께서 찾으시는 이 진정한 예배 자는 무엇인가?  
4) 이 진정 예배를 아는 이들은 도대체 누구인가?
5) 유대인에게서 구원이 시작되어 나온다는 이 지식은 무엇이며, 구체적으로 의미하는 바는 무엇인가?
6) 메시아가 신령과 진정으로 드리는 예배와 무슨 관련이 있는가?
7) 예배의 진정한 장소(4, 20)

2) 요 4장 20이하와  왕하 17, 24-41

왕하 17, 24-41에 언급된 사마리아인들의 기원과 그들의 종교:

3) 왕하 17, 34-41과 수 24 그리고 요 4, 23 이하
세겜에서 드리는 온전한 예배에 대한 계명

왕하 17, 34-41: 온전한 예배를 위한 사마리아인의 의무.
요 4, 23이하: 종말론적 예배의 성격과 특징.
수 24: 세겜에서의 언약.
수 24장과 요 4과 예수님의 대화 사이의 유비.

4) 쿰란문서에 나타난 영과 진리로 드리는 신적 예배

1QpHab 7, 10-12;1QS 9, 5; 1QS 8, 4; 1QS 3 6이하;1QS 3, 8; 1QS 3, 8

4) 요 4, 22 하반절: 구원은 유대인으로 부터 온다

요 4, 22 하반절과 창 49, 10

결론

1)이 새로운 예배는 그리스도 안에 있는 하나님의 구원역사 위에 근거한다.
2) 이 하나님의 영적인 집은 또한 예수께서 이전에 나사헷 에서 그것을 선포하신것 처럼(사 61, 1이하 와 눅 4, 16이하 참고) 성취된 예언과 자유를 위한 하나님이 위대한 해인 “오늘”의 복음으로 소개된 영적 예배를 의미한다.
3) 쿰란 뿐 아니라 기독교인, 특히 스데반을 둘러싼, 사이에서 더욱 강하게 나타난 영과 진리로 드리는 예배(희생적 祭衣 없는)는 고대에서 아주 중요한 혁신을 반영한다.
4) 영과 진리로 드리는 예배는 천국의 찬미로서 동시에 이 악한 영이 지배하는 세속적이고 가시적인 세상의 극복으로서 거행이 되는 것이다.